许多人都知道，“重庆”这个城市名，得名于南宋时期，淳熙十六年八月初七，宋光宗将自己的潜藩“恭州”蓝盟超越网升府改名为“重庆”。

至此，“重庆”这个城市名就伴随着这座拥有3000多年历史的城市走到了现在。

可是宋光宗为什么将“恭州”定名为“重庆”呢？

是一时兴起，还是深有考究？

“重庆”名称究竟代表着什么寓意？

淳熙十六年八月初七，换算成公历，就是1189年9月18日，这是“重庆”得名整整830年的日子。

今（17）日，重庆市文史专家何江，用自己多年对重庆地名的研究，在浩如烟海的史书中，探寻到了“重庆”得名的真正原因——

“如果要用一句简单的诗句来表述，‘君亲重庆日，家国中兴年’最为恰当不过。‘重庆’不仅代表着古代人四世同堂的美满喜乐，还代表着对国家中兴的祈望。”

古代朝廷取名重庆绝非突发奇想

“重庆”这个名字究竟是随意定的，还是有特殊含义？

通过自己多年的研究，何江发现，历史上，以“重”字命名的地名非常少，作为年号名的也很少，“重”字并不是一个古人的常用字。

那么是不是当时的南宋朝廷突发奇想，为“恭州”取了个“重庆”的名字呢。

对此，何江明确否定。在古代，民间对地名的取名可能比较随意，蓝盟超越网但是朝廷对地方行政区划的取名就一定是字字斟酌、煞费苦心、慎之又慎。

比如在《景定严州续志》里，就详细记载了温州、严州、宜州、忠州讨论确定府号的过程。

何江说，由此可见，“重庆”这个府号的确定，一定是经过了当时南宋朝廷的反复斟酌。

“我发现之前许多专家是从古代地理志上寻找答案，然而志书编写者往往也没有第一手史料，而且工作量巨大，难以对每一个地名严加考证。于是我想从当时的历史中去寻找与重庆有关的线索，如果‘重庆’这个词对南宋皇帝有特殊的意义，那么就一定还会在历史的其他角落出现。”

让何江没想到的是，他的探寻真的带来了惊人的发现，“重庆”这个词，不但在宋光宗身边反复出现，而且具有重要意义。

“这也许就是重庆得名的真正由来”

“重庆”对“中兴”

词语中富含浓厚家国情怀

那么，在古代，有没有“重庆”这个词？

这个词的意义又是什么呢？

“如果我们穿越回南宋，你随口和老百姓们说起‘重庆’一词，大家一定会对你会心一笑，因为这在当时是不言自明的。古代，只要祖辈和父辈至少各有一位老人健在，都可以称之为‘重庆’。简单来说这个词代表着三世同堂或者四世同堂的家庭。”何江说。

“重庆”的意义真的就这么简单吗？

答案是否定的。对宋光宗来说，有一个词语频繁地与“重庆”出现在了一起，这个词语就是“中兴”。

翻开手中的史书，何江一一数来。

当宋光宗在东宫做皇太子时，为庆祝他的生日，大臣范成大曾经献上两首《东宫寿诗》，其中各有一句提到了重庆。

它们分别是：“中兴归濬哲，重庆启元良。”和“君亲重庆日，家国中兴年。”

用白话翻译这两句诗文，前一句是说，国家中兴归功于有智慧的君主，皇室的福泽延绵启发开导了贤德的太子。

后一句则是说，皇家四世同堂的日子，也是国家兴盛的年代。

“这两句都有一个共同特点，都以‘中兴’对‘重庆’，也就是把国家的繁荣兴盛与皇家的四世同堂并排在一起看待，强调了国事与家事关系紧密，难以分开。”

除此之外，围绕宋光宗，在一些官方文书和相关诗词当中，也多次出现“重庆”一词，足可见这个词对国家、对皇室、对光宗都意义重大。

“在光宗和他身边的人看来，没有祖宗的福泽，没有两位先帝建立的大业，他就不可能当上皇帝，所接手的也不会是一个‘中兴’的国家。”

宋光宗将封王之地改名“重庆”府

那么从“恭州”改为“重庆”又是源于何事呢？

为什么宋光宗会选择恭州作为“重庆”这个名称的落户地呢？

何江说，古代有一种民间传统，三世或四世同堂的家庭，通常会在给家里老人祝寿时，把自己家的厅堂改名叫做“重庆堂”。而恭州是宋光宗的潜藩，潜藩就相当于是皇帝的另一个“家”。光宗把恭州改名叫重庆府，其实就是效法民间的习俗，把自己的另一个“家”，改名为“重庆府”。

这里的“府”，既是行政区划的建制名，又是表示贵族所居住的府第，“重庆府”是一个绝妙的双关语。光宗的这样一种做法，体现了古代民间习俗与朝廷地方管理之间的一种有趣互动。

“宋光宗其实是一个很有创意的皇帝！”

这一种说法听起来有点玄，有没有证据呢？

有！还有一个从未被人发现过的疑点！

何江说，在南宋时，潜藩升府有一个规律，宋高宗在建立年号绍兴时，把驻跸之蓝盟超越网地越州改为绍兴府，从此以后的南宋皇帝就把即位年号作为潜藩升府的名字，比如宋孝宗升隆庆府、宋宁宗升庆元府、宋理宗升宝庆府、宋度宗升咸淳府。然而，唯独宋光宗有些例外。

虽然光宗也有一个以自己年号“绍熙”命名的潜藩，就是今天四川自贡的荣县，当时的荣州（绍熙府），但这并不是宋光宗自己升格的，而是他的孙子宋理宗完成的。那么问题来了，恭州升府改名，本来应该叫绍熙府，可是却偏偏叫重庆府，为什么呢？

何江说，宋光宗在位时期，曾有两次潜藩升府：

一次是1189年八月初七，升恭州为重庆府；另一次是1190年九月十日，升剑州为隆庆府。

这两次升府，都与过生日祝寿有关，意义重大。对光宗来说，吴太后和父亲孝宗是最重要的两个家人，这两次升府都可以看做是为了表达对吴太后和孝宗的感恩、恭敬和孝顺之心。

剑州是宋光宗父亲宋孝宗的潜藩，潜藩其实具有强烈的皇帝私人属性，对潜藩的升府都含有很深的用意。九月十日正逢宋光宗生日重明节庆期，此时追升父亲的潜藩，借用父亲年号“隆兴”命名为隆庆府，体现了光宗对父亲的感恩，这就象我们现在过生日时，时常说不要忘记母亲生产时的艰辛一样。

之前的八月初七，正临近吴太后的生日，此时光宗把自己的潜藩以“重庆”命名，就是为了体现对吴太后的恭敬和孝顺之心。而民间改名重庆堂这个习俗一般就发生在给老人祝寿之时，所以这里正好可以解释前面的疑问。

“因此，我们可以这样分析，重庆得名的由来，很可能是宋光宗为了给吴太后贺寿，效法民间习俗，把视同自己另一个‘家’的潜藩改名为‘重庆’府以示庆贺，让万世永远记得这个“四世重庆”的皇族之家，也提醒自己不忘‘中兴’的使命。”何江说。