视金钱如粪土的聊天记录（视金钱如粪土说明这个人）
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视金钱如粪土这句话的意思？
视金钱为粪土，意思是说把金钱看的跟路边的大粪一样，表示自己并不重视，不在乎。
这句话可以应用在很多的场合，只要是能够表达这样的意思，就都可以，可以说一个人很大方，视金钱为粪土，不在乎花钱多少。很多时候也可以用来显示一个人的清高。
不过这样的话，最好是能够很有钱以后，能够有这样的资本去做的时候，再去有这样的行为，否则就是打肿脸充胖子，不能表现出来自己的清高，品德的高尚，反而可能成为别人的笑柄。
视金钱如粪土搞笑句子
你把钱和粪土放在一起，你就可以做到视金钱如粪土了！
这样的人有，但是很稀有。试问,能把金钱当成粪土的人.那他家也太多粪土了.金钱是世上最肮脏的东西.
因为他令人变心,背叛,不折手段.而且,钱在各种人的手上流传.
那上面有多少细菌啊!!
"我视金钱如粪土"的下一句是什么？
看富贵为浮云。
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》第十节，原文如下：
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久处难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，自是无良宾。
良宾主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人换旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
士乃国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
视金钱如粪土怎么幽默
视金钱如粪土，你可以这样幽默回复他。我还没有那么高的境界，可以视金钱如粪土。都说钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的，只有有了钱，才可以去做自己想做的事情。
视金钱如粪土是什么意思
意思是把金钱看得如同粪土那样。形容钱财没有什么重要的。原句出自于明代周希陶的《增广贤文》。
原文：
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
白话译文：
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。
水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。
扩展资料：
创作背景：
《增广贤文》为中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
赏析：
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
古时候视金钱如粪土的故事
视金钱如粪土这句话的始作俑者我不知道是谁?如果我说，说这句话的人是一个混蛋、无赖和懒鬼，可能有人拿着大刀向我的脑袋劈来；如果我说，说这句话的人是一个慧夫、雅士和智者，也可能有人拿着大刀向我劈来。我想有第一种对金钱想法的人把金钱当作第二生命，有第二种对金钱想法的人把金钱视之为粪土。如果有人问我，我属于哪一种？我毫不犹豫地告诉他，我属于第一种人。
人类的生存是离不开粪土的，粪土这个词单独理解的话是一个粗俗低下的物料被人们所唾弃的东西。在人们的心中粪土是最低下无人以求的东西，单以一个粪字来解，那是动物排出的固体的排泄物，由于它臭不可闻令人作呕，因此它受到人们的冷遇。随着时间的推移，经过一定时间的光合作用后粪便变成了土。所以粪土一词呢，按我理解综合成一个字：土。可这土的作用那就大了，万物的生长、人和动物的生存都是靠土把植物养殖到硕果累累时向人和动物提供一定的食料，从而人类和动物得以繁衍和生存。尽管土的作用很大，但它随处可见随处可取，它不被人们所重视。因此被人们视之为最低贱的东西，可退一步来说它是千万种植物生长的场所和养料，它的价值应高于金钱。可现实的土不可能和金钱等同，无论在价值上和现实的应用中都十分重视金钱而不重视土壤。
人类开始由类人猿进化到现代人，在大脑空间的思想意识中有了质的飞跃，人的大脑产生对自然社会的思考，因此人与动物最大的区别是有思维、语言和文字而动物没有。人类在生产劳动中锻炼了思想意志和增强了人的思维能力，逐渐由到原始社会到奴隶社会到封建社会到现代社会......于是人们在现实的生产生活中出现了用物和物交换，在这个过程中便产生了货币，说的通俗一点的话那就是金钱。也就是用金钱可以换物或进行其他的服务。对于金钱这个东西我认为是十分重要的，有一句在口语或文章中最常用关于钱的描述：钱不是万能的，没钱那是万万不能的。一语中的，钱的确重要。钱在现代生活中的确用途多多，不说你也明白，大到国家和企事业单位小到个人，无时无刻不谈到钱。比如国家和企业所讲的经济效益和利润等，通俗一点讲那就是用钱的多寡来说话，经济效益提高或下降了，利润增加或减少了，都是用金钱来衡量的。所以在现实生活中人类是离不开金钱的。
我本来对金钱看得不是很高很重，以前也曾有过视金钱如粪土的看法。特别有一句对钱的评价：生不带来死不带去。就是人做了多少钱，生命存在的时候，也不能尽情地去享受，死了以后也不能带走。但在生活中金钱确实起到了很大的作用，没钱就寸步难行。和尚和尼姑自称是不食人间烟火的，可他们在没有钱物对寺庙进行维护和运作时，同样远走他乡爬山涉水外出去化缘，当然化缘包含着钱和物，说难听一点那也是在讨钱。既然不食人间烟火的僧尼对金钱都如此钟爱，何况我们普通的人呢？也许你会说我偏言，可现实就是这样，没钱的日子真难过。
有一年的秋末我出差到南宁，在离开北海时，天气很闷热，因此在出发时我没有带上防寒的衣服。六天以后，到了即将离开南宁返回北海时前的七八个小时，天气突变，气温骤降了十几度。一下子冷了起来，我的身体直打哆嗦。掏出钱包一看，只剩下十几元钱。于是我到成衣市场想买一件十几元钱的防寒外衣，可任凭我怎么找，最便宜的也要三十几元以上。我求了几个成衣老板，按他（她）叫价的三倍付钱卖一件给我，待我回北海后再将钱寄过来给他（她），可人家就是不同意。我把身份证的号码和手机号码及家庭电话号码给了他（她),可人家哪能相信你呢？现在人与人的诚信度这么低，人家还说你是个骗子呢。人家只能相信金钱，有钱就能好说话。我冷得无法支持，硬着头皮厚着脸皮拨通了在南宁工作的同学的电话，叫他借一百元钱来购买衣服。假定我没有同学在南宁工作的话，这次我肯定变成了一个活果冻。
多年前家父因胃穿孔入院治疗。那天是在凌晨两点多钟，家父去到医院，经X光和其他的仪器的检测得出的结论是胃穿孔，医生告诉我说，你父亲的胃穿孔很严重，已经看到食物流到胃的外面，必须马上交钱马上手术，先预交4000元住院费。我听后脑袋“嗡嗡”作响，医生重复一遍说得马上交钱，半夜三更我去哪找这么多钱？好不容易挨到了六七点钟，我东拼西凑才凑到2800元，尚差1200元，医院的态度很强硬，非得交齐4000元才能动手术。后来我发火了，骂他们医德差，见死不救，如果人死在你的医院我看你如何收场？尽管我不对，骂了他们。后来我找到院长，写下保证书和单位出具证明，院方才给予手术。想想看，如果没有单位的证明（在此效力相当于钱），兴许家父带着自己儿子视如“粪土”的东西而一命归西了。
经过这两件事后，我对“视金钱如粪土”的说法有着一百八十度的逆转和看法。我认为钱是个好东西，万万不能鄙视它。没钱被人耻笑，有钱在身上自我感觉很爽。可能你会说，我很俗，俗不可耐。不过，不管别人怎么看，那些“视金钱如粪土”的人我是嗤之以鼻的。也许那种人很清高风雅，心中只有至高无上的境界，没有凡俗粗庸的心态，把世间一切人世凉炎看得很淡薄。认为“粪土”这个东西多赚多用少赚少用，那种对金钱不屑一顾的鄙弃心态有着“盖世”的“清高”。但也有人认为，钱虽然是个好东西，同时也是个坏东西，很多人不是因为有了钱才学坏骂？不过我认为，一个人有钱是否学坏不在于金钱本身而是在于人。如果把有金钱的人就学坏这个论断来判断金钱不是个好东西那纯粹是没有金钱或少有金钱的人没法尝葡萄而说葡萄酸一样的人那样自我安慰。大概“视金钱如粪土”的人在没有赚得比别人多的金钱时提出这一结论是一种自嘲的解脱：即你钱多过一天，我钱少也同样过一天，同样享受着阳光、空气、风雨的沐浴。可他没有想到，人家有钱和你钱少或没钱同活一天的生活质量是有着天壤之别的。没有办法赚到更多钱的人在心态上有一种自我安慰的得意。看到别人拼命工作地赚钱而自己休想自得耻笑他人：忙那个干啥，命短工长，我清闲当富贵。是的，各人有各人的活法，一个人无权阻止和命令他人去干什么（指的是自然人和自然人之间的独立体）。不过在各自的生活过程中和生活的结果只有自己才能体会到个中的酸甜苦辣。
金钱就是金钱，粪土就是粪土，两者绝对不能等同，永远不能等同
