五当召（喇嘛教名寺）
五当召（喇嘛教名寺）
五当召是内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院，始建于清康熙年间，与西藏布达拉宫、青海塔尔寺和甘肃拉卜楞寺齐名，是我国喇嘛教的四大名寺之一。建寺以来一直是蒙古族佛教徒朝拜的圣地，同时也是一所研究蒙藏佛教理论的高等佛教学府，寺内设有四大学部。
五当召被群山环抱，山上苍松翠柳，郁郁葱葱，寺前小溪清澈，流水涓涓。整个寺院占地约20万平方米，依山而建，规模宏大。主体建筑以八大经堂(现存六座)三座活佛邸和一幢安放历世活佛舍利塔的灵堂组成，各幢建筑自成一区。所有建筑均采用藏式结构，平顶直墙、白色小窗寺院山巅松柏辉映，十分精美壮观。
苏古沁殿
苏古沁殿是五当召内最大的建筑，始建于乾隆二十二年(1757年)。里面供奉着全召最大的铜铸佛像——释迦牟尼像，此外这里还供奉着黄教创始人宗咯巴及历代佛师。每日清晨，各殿喇嘛都会来此殿诵读早经。苏古沁殿高三层。一楼前大厅是经堂，内有八十根方柱，上面雕刻和彩绘着各式花纹图案。经堂的四壁绘满了释迦牟尼佛传故事和各种护法神像。二楼回廊处所绘的“九大佛寺建筑”鸟瞰壁画尤为珍贵，一定不可错过。
却依拉殿
却依拉殿位于苏古沁殿西侧，始建于道光十五年(1835年)，此殿为专门研究佛教哲学学部，也是本召僧人最多的学部。殿内供奉着五当召最大的铜制弥勒佛，高达十米，只见弥勒头戴五叶宝冠，装饰华丽，端坐须弥宝座之上，手捏说法印。半蹲半坐，意预着他即将下生到人间，去解脱世人的苦难。
洞阔尔殿
洞阔尔殿是五当召修建最早的殿堂，建于乾隆十四年(1749年)。高居于全寺之中，其他建筑均以此殿为中心，黄色的外墙也标志着其显贵的地位。乾隆皇帝于1756年赐名“广觉寺”，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻的牌匾悬挂在殿门正中门楣上。这里是学习佛教时轮学部，讲授天文、历法、数学、占、推算藏历日期。殿前广场是讲经、辩经的场所，即学术升级的考场。
当圪希德殿
当圪希德殿建于乾隆十五年(1750年)俗称“训服殿”，是五当召的护法神殿，也称金刚殿。此殿是一座两层殿堂，紧靠洞阔尔殿建造。殿内供奉着大威德金刚、怖畏金刚、胜乐金刚、吉祥天母等九尊彩塑护法神，面目狰狞可畏、多头多臂、手拿各种法器，颈挂人头项链，脚踩妖魔,威武彪悍，看后令人毛骨悚然。
喇弥仁殿
喇弥仁殿又称日木伦殿，建于光绪十八年(1892年)，为教义戒律学部，此学部在内蒙古地区藏传佛教寺院中只有五当召中设立。喇弥仁殿是五当召建筑群中建造年代最晚的建筑。殿内正中供奉铜铸高九米的黄教创始人宗喀巴坐像。左右两侧塑其两大弟子嘉曹杰与克珠杰塑像。两侧木龛内有一千尊一模而成的宗喀巴塑像。二楼凸起的天窗既可容纳高大的塑像，又可采纳光线，显示了藏传佛教寺庙独具匠心的建筑风格。
曼陀罗殿
曼陀罗殿又名金科殿，是供僧人静坐休持的处所。此殿曾在“文革”中毁于一旦，2003年重建，2005年9月开始对外开放。全殿上下两层，一楼为佛堂，供有千手观音像、六世班禅大师、宗喀巴大师像，正中供奉的三世佛为铜铸镀金佛像。墙上所绘的是藏传佛教九大佛寺壁画。二楼为文物博物馆，展出本召所保存的部分珍贵文物。有唐卡、清代景德镇瓷器、活佛的生活用品、法器、内蒙古仅存的两座鎏金曼陀罗坛城，具有很高的历史文物价值。
苏卜盖陵
苏卜盖陵是五当召一世活佛建庙之前的住宅，“苏卜盖”即蒙语“塔”之意，是一个小佛堂，内部供奉有历世活佛灵塔，即舍利塔。因一世活佛创建了本召，去世后僧众为了纪念他，将他的舍利塔存放在此处。此后，本召七世活佛灵塔均在这里珍藏。灵塔雕刻精美，镶有珍宝玉器，外部鎏金。
游览攻略
春：每年的农历三月二十，在正殿举行春祭仪式，人们从四面八方来到五当召，献哈达、焚香、供品，极其隆重。祭典结束后，还要举行赛马、射箭、摔等传统活动，热闹非凡。
庙会：每年农历七月二十五至八月初一，在五当召举行一年一度的嘛呢会，喇嘛们手持经轮吹着法号，敲着羊皮鼓绕庙而行，颇为壮观。
壁画：五当召寺内现存大量精美的壁画，逼真地描绘了历史人物、风俗神话及山水花鸟，是研究少数民族历史文化的宝贵资料，也是艺术爱好者的最爱。
