“道不同不相为谋 话不投机半句多”道不合不相为谋，这句话出自秦・孔子《论语・卫灵公》。

正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。”

道，不同、不相为谋。

通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声， 当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”, 然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。“谋”， 就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”、

“谋食”的说法，和这里的“谋”是一致的。

道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。“不同”，就是“异”，就像“攻乎 异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人 之道”相违了；

正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。论语中最初指的是 君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

道不同，不相为谋 。 意思及道理

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

语出《论语・卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记・伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”

“道不同不相为谋”的下一句是什么?

道不同，不相为谋

作者:佚名

时间:2005-3-22

来自中国孔子网

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孔子名言。

语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰:“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”(《论语新解》)

道不同，不相为谋什么意思

孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”

回答

出处

先秦・孔子《论语・卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

释义

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

典故：

东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现

地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两

人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已

。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。

简单来说就是两方无法和谐相处

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意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。出自《周易》中的卦辞。

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天道酬勤，常与善人是什么意思？

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我们要付出足够多的努力，问心无愧，并且不后悔自己的所为

提问

天道酬勤，常与善人是什么请详细回答谢谢！

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天道酬勤，常与善人我们应该怎样去做？

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回答

意思是上天会眷顾那些勤奋努力，能吃苦，善于付出的人，他最终一定能得到与自己的付出相等值的回报

首先做个好人

